Fares, Vision chrétienne et signes musulmans.
Autour d'un manuscrit arabe illustré au XIIIe siècle. (Mémoires présentés à l'Institut d'Egypte, tome 56). Le Caire 1961.
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- Etat : très bon etat, légèrement frotté, pages de gardes légèrement tachées, quelques petites annotations en rouge dans la bibliographie, sinon très bel exemplaire propre.
- Reliure : demi-cuir.
- Illustrations : 18 illustrations dans le texte et 12 planches en noir et blanc hors texte.
- Pages : XII, 118, 68 pp., 12 planches.
- Editeur : Le Caire, Institut français d'Archéologie orientale.
- Date : 1961.
Edition originale.
Avec un substantiel résumé arabe, qui renferme plusieurs textes reproduits au cours de la partie française dont quelques-uns étaient inédits ou négligés.
Chrétien maronite, Bischr Farès (1906 - 1963) débute ses études universitaires au Caire auprès du philologue Ahmad Zaki puis à la Sorbonne, à Paris où il est l’élève de Maurice Gaudefroy-Demombynes et Louis Massignon.
Sa thèse de doctorat sur « L'honneur chez les Arabes avant l’islam. Etude sociologique » en 1932 attire l’attention et le définit comme un orientaliste oriental contre les idées orientalistes européennes, redéfinissant la notion arabe d’honneur. Il participe après cela à l’« Encyclopédie de l’Islam » et aux congrès orientalistes. Critique artistique et littéraire, il œuvre dans ses articles pour la réappropriation des œuvres par les Arabes et critique l’appauvrissement de la langue et de la pensée de ses contemporains arabes. Il se lance dans le théâtre et dès sa première pièce, en 1938, « Mafriq al- tar » (présenté à Paris en 1950 sous le titre « Quand les chemins divergent »), il use de symboles, musicaux ou figuratifs et son langage est une forme d’expression plastique totale du monde arabe. Dans ses contes et pièces, ainsi que dans la revue libérale al-Muqtataf dont il devient rédacteur en chef en 1941, il recherche le renouveau de la langue arabe via un grand classicisme linguistique, et au-delà du monde arabe. Il est également traducteur et écrit un théâtre bilingue, où textes arabes et français se complètent, enrichissant la langue arabe d’apports étrangers et de néologismes. En 1948, il est nommé conseiller culturel de la délégation égyptienne à l’ONU et il est élu à l’Institut d’Egypte, dont il est nommé secrétaire général en 1958. Il commence à s’intéresser à l’art islamique avec « Une miniature religieuse de l’école arabe de Bagdad, son climat, sa structure et ses motifs ; sa relation avec l’iconographie chrétienne d’Orient » (1948), et à la philosophie esthétique. Il découvre des manuscrits comme « Le Thériarque de Paris. Un manuscrit arabe à peinture de la fin du XIIe siècle » (1952) et élabore une réflexion sur le rapport entre image et mot faisant de lui un incontournable de l’iconographie et de la peinture arabe.
| Condition | D'occasion - Très bon état |
|---|---|
| Langue | France |
| Illustré | Oui |
| Année | 1961 |
| Auteur / Cartographe / Photographe | Fares Bishr |
| Editeur | Institut français d'Archéologie orientale |
| Première édition | Oui |
| Edition signée | Non |
| Reliure signée | Non |
| Aux armes | Non |
| Reliure / Format | Demi cuir |
| Taille | 28 x 21 cm |
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